예수전도단 서울지부에서 다음과 같이 "무슬림을 위한 30일 기도"를 위한 Cell기도인도자모임을 실시합니다. 특별히 이 기간 동안 소그룹안에서 무슬림을 위해 기도 하기 원하는 분들의 많은 참여 부탁드립니다.

기간: 9월11일, 18일, 2일, 9일(화요일)
시간: pm 6:00 - pm 6:30
장소: 선한목자교회 1층 로비(서울화요모임 장소)


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북아프리카와 프랑스에서 온 기쁜 소식

현재는 프랑스에 거주 중인 한 알제리인 부부는 북부 알제리의 카빌리아에서 태어나 자랐다. 아내 드주지아는 여덟 살 때 하나님은 아랍어로만 말하기 때문에 하나님과 대화하려면 아랍어만 사용해야 한다는 무슬림들의 이야기를 듣고 화를 참을 수가 없었다(베르베르어라는 고유 언어를 사용하는 카빌리아인들은 수백 년간 겪었던 억압의 역사를 상기시키는 아랍어를 혐오한다). 어느 날 밤 어린 드주지아는 밖으로 나가 하늘을 바라보다가 자신을 향해 미소 짓는 한 남자의 얼굴을 보게 되었다. 드주지아는 너무 흥분한 나머지 급하게 어머니를 불러 그 얼굴을 보여주고자 했으나 어머니 눈에는 아무것도 보이지 않았다. 이런 일이 3일 연속 계속되자 어머니는 드주지아의 정신이 이상한 것은 아닌가하는 걱정에 딸을 집 밖으로 나가지 못하도록 했다. 그러나 온화하게 미소 지었던 남자의 얼굴은 드주지아의 뇌리에서 잊혀지지 않았다.

몇 년 후 결혼을 하게 된 드주지아는 이맘(Imam, 이슬람 종교지도자)이었던 시아버지에게 그 남자의 얼굴이 혹시 무함마드는 아니었는지 물었다. “그 얼굴은 무함마드가 아닌 것 같구나. 꾸란에서 죄가 없는 유일한 예언자는 예수라고 분명히 말하고 있으니 분명히 예수였을 거야. 무함마드이었을 리는 없어.”라고 시아버지가 대답했다. 예수와 어떻게 만날 수 있느냐는 드주지아의 질문에 시아버지는 또 다시 대답했다. “그럴 수 있다면야 좋겠지. 하지만 이슬람법은 그걸 금하고 있단다.”이 대답을 들은 드주지아는 깊은 절망감을 느꼈다.

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몇 년 뒤 드주지아와 그녀의 남편은 프랑스로 이주하게 되었고 그 곳에서 몇몇 카빌리아 출신 그리스도인을 만날 수 있었다. 당시 드주지아의 남편은 알제리 정부를 전복시켜 이슬람 공화국을 수립하고자 했던 이슬람 근본주의자였기 때문에 ‘온화한 얼굴’을 찾으려는 드주지아의 노력에는 별 관심이 없었다. 그러나 그는 자신의 보호와 감시 없이 드주지아가 혼자 그리스도인들의 모임에 참석하는 것을 원치 않았기 때문에 드주지아를 따라 모임에 가게 되었다. 그러다 결국 이들 부부는 함께 메시아를 영접하게 되었다.

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메카에서 울려퍼지는 아잔(Azzan: 예배시간을 알리는 외침)이다.

알라후 아크바르, 알라후 아크바르(알라는 위대하시도다) x2
아슈하두 알라일라하 일랄라(나는 알라 이외에 신이 없음을 증언하나이다)x2
아슈하두 안나 무함마단 라수룰라(나는 무함마드가 알라의 사자임을 증언하나이다)x2
하이야 알랏 쌀라(예배를 보러 올지어다)x2
하이야 알랄 팔랄(성공을 빌러 올지어다)x2
알라후 아크바르, 알라후 아크바르
라일라하 일랄라(알라 이외에 신은 없다)

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그리스도인들은 종종 다음과 같은 질문을 던지곤 한다. “무슬림들이 하나님을 진정으로 알고 있나요? 알라는 우리가 예배하는 하나님과 동일한 신인가요?”이에 대한 대답은 각양각색이다. 많은 이들은 알라가 거짓 신이며 우리가 믿는 하나님과 예수 그리스도와는 상당히 차이가 있다고 주장하나[각주:1] 또 다른 한편에서는  이러한 입장에 쉽게 동의하지 못하고 있다. 그러나 분명한 사실이 있다면 바로 이슬람의 기원이 흔히 생각하는 것보다 훨씬 복잡하다는 것이다.

이슬람의 기원은 최소한 7가지의 상호 연관된 배경으로부터 추정할 수 있다.

(1) 수천 년에 걸쳐 형성된 옳고도 그른 아랍인의 영적 신앙: 이러한 신앙은 아랍의 조상들로 거슬러 올라간다. 아브라함 이전에 살았던 욕단(창 10:26-29), 이삭을 제외한 아브라함의 여섯 아들 및 이스마엘(창 25:1-5)이 아랍의 조상으로 알려져 있다. ‘하니프(hanifs)'라 불렸던 일부 아랍인들은 다른 아랍인들보다 일신론적 전통을 더욱 강력히 고수했다.

(2) 다양한 유대교적 영향: 무함마드 시대에 아라비아에는 상당수의 유대인이 살고 있었다. 꾸란, 유대 문헌, 무함마드의 삶에서 엿볼 수 있듯이 유대교 신앙, 관습, 태도, 행동 등은 무함마드에게 음으로 양으로 영향을 미쳤다.

(3) 다양한 기독교적 영향: 무함마드 시대에 일부 그리스도인이 메카와 메디나에 거주하기도 했다. 진정한 그리스도인이 없었던 것은 아니나 대부분의 그리스도인은 경건하거나 정통 신앙을 가진 이들이 아니었다. 심지어 무함마드의 아내 카디자의 친지였던 한 그리스도인은 예언자로서의 무함마드를 독려하기까지 했다고 한다

(4) 신령 및 이교도 신앙의 영향
(5) 페르시아 조로아스터교의 영향
(6) 무함마드의 기질, 성격 및 도덕적 선택의 영향
(7) 무함마드 사후 초기 아랍 무슬림의 도덕적, 문화적 선택

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현재 이슬람의 모습은 1천 4백여 년의 역사와 여러 대륙에 걸친 수많은 민족과 문화에 그 바탕을 두고 있다.

"이 같은 이슬람 기원의 배경들을 살펴보면 (1) 무슬림들은 하나님에 대해 알고 있으나, (2) 하나님에 대해 이해하지 못하는 부분이 많으며, (3) 이들이 생각하는 진정한 하나님의 모습에 많은 오류와 오해가 있다는 결론에 도달할 수 있다."[각주:2]

한 그리스도인은 무슬림 사상 및 하나님 체험을 다음과 같이 설명했다.
"마치 동틀 녘에 멀리 있는 건물을 바라보는 것과 같다. 저 멀리 건물 하나가 보이지만 주택인지 공장인지는 알 수 없다. 단 1층짜리 벽돌건물이라는 것만 알 수 있을 뿐이다. 하지만 더 가까이 다가가 밝은 빛 아래서 보니 벽돌건물이 아닌 석조건물이었고 1층이 아닌 3층 건물이었다. 비로소 건물의 실체를 확실히 알게 된 것이다. 무슬림이 꾸란의 불완전한 계시 및 자신의 판단에 비추어 하나님을 바라볼 때 하나님의 능력과 의지는 볼 수 있지만 하나님의 사랑은 보지 못하며 하나님의 연합은 보지만 삼위일체의 연합은 보지 못한다. 하나님의 아들 예수 그리스도를 통해 하나님을 바라볼 때만이 비로소 하나님을 진정으로 알 수 있다."[각주:3]

  1. 주1 [본문으로]
  2. 주2 [본문으로]
  3. 주1), 주2), 주3)은 윌리엄 M. 밀러(William M. Miller)의 「이슬람에 대한 그리스도인의 대응」(A Christian's Response to Islam)에서 인용하였다. [본문으로]

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*** 주의: 성경인물에 대한 다음의 잘못된 설명은 성경의 내용과 다르다.

무슬림들은 원래 에덴동산이 천국에 있었다고 주장한다. 아랍 구전에 의하면 아담과 하와가 에덴동산에서 쫓겨났을 때 아담은 스리랑카 섬에, 하와는 제다(Jeddah)항 근방의 아라비아에 각각 떨어졌다고 한다. 둘은 200년 동안 떨어져 살다가 하나님의 허락 하에 ‘베카(Becca)' 혹은 ‘바카(Bakkah - 좁은 골짜기라는 뜻)'라고 불렸던 메카 근처의 아라파트(Arafat)에서 재회했다. 당시 아담은 예배를 드리기 위해 메카에 카바라는 작은 입방체 건물을 지었다고 한다. 최초의 카바는 훗날 노아의 홍수로 인해 파괴되었다. 아담은 메카에 묻혔으며 하와는 아랍어로 모계 조상이라는 뜻의 지다(Jiddah, 또는 제다)에 묻혔다고 한다.

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은으로 둘러싸인 흑석

무슬림들에 따르면 하갈과 이스마엘은 아브라함의 집을 떠난 후 사우디아라비아의 베카계곡으로 이동했다고 한다. 사파와 마르와라는 베카계곡의 작은 언덕을 배회하던 하갈은 천사의 도움으로 ‘잠잠(Zamzam)'이라는 우물을 발견했다.

메카 순례자들은 알 하람 모스크(Masjid Al-Haram)의 사파와 마르와 사이를 일곱 번 왕복하며 하갈의 발자취를 더듬어본다. 아들을 만나기 위해 결국 이 곳을 찾게 된 아브라함은 이스마엘과 함께 카바를 재건하라는 하나님의 명령을 받았다고 한다. 천사 가브리엘은 최초의 카바가 있었던 정확한 위치를 이들에게 알려주었다. 무슬림들에 의하면 카바 옆에 위치한 작은 사원에 아브라함의 발자국이 남아있다고 한다. 카바 건축이 끝나자 가브리엘은 ‘흑석(black stone)'을 가지고 왔다. 혹자는 흑석이 원래 운석이었거나 에덴동산의 투명 사파이어였으나 순례자들의 죄로 인해 검게 변색됐다고 추정하고 있다.

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알 하람 모스크

하나님은 아브라함에게 카바와 아라파트 산 사이에서 아들 이스마엘을 바치라고 했다(이슬람에서는 하나님이 이삭이 아닌 이스마엘을 원했다고 주장함). 아브라함은 하나님께 불순종하라고 유혹하는 사탄에게 돌을 던졌다고 한다. 무슬림들은 아브라함이 받았던 유혹을 기억하며 카바에서 수 킬로미터 떨어진 곳에서 사탄에게 돌을 던지는 의식을 치른 후 동물을 제물로 바친다(주로 양을 사용함). 이스마엘과 하갈은 카바 근처에 묻힌 것으로 전해진다. 이러한 이야기를 보면 무슬림들이 메카를 이슬람의 중심지로 보는 것이 조금도 놀랍지 않다. 이슬람 신앙에서는 무함마드 이외에도 다양한 성경적 인물이 메카 및 근방 지역과 연관이 있다.

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01 무슬림이 믿는 것:
  • 만물의 창조자인 유일신 알라
  • 천사와 악령
  • 예언자(아브라함, 모세, 다윗, 예수, 무함마드)
  • 무함마드는 모든 예언자 중 최후이자 최고의 예언자다.
  • 경전(인질, 자부르, 꾸란)
  • 심판의 날
  • 성경은 왜곡되었고 윤색되었다.
  • 예수는 기적적으로 마리아 안에 잉태되었다.
  • 예수는 예언자 중 한 명에 불과하다.
  • 예수는 사실 신실한 무슬림이었다.
  • 예수는 초기 이슬람을 가르쳤다.
  • 예수는 십자가에 못 박혀 죽지 않았다.
  • 예수는 천국에 갔다.
  • 예수는 다시 이 땅에 와서 결혼도 하고 자녀도 낳은 후 죽을 것이다.
  • 예수는 최후 심판의 날 다른 이들과 마찬가지로 심판받을 것이다.
  • 이슬람에서 예수는 메시아이자 하나님의 말씀이다. (그러나 무슬림들은 이러한 개념을 제대로 이해하고 있지 않음)
02 무슬림이 믿지 않는 것:
  • 하나님을 알 수 있다(요 17:3). (하나님에 '대해서만' 알 수 있다고 생각함)
  • 하나님은 성부, 성자, 성령의 삼위일체시다.
  • 예수는 하나님의 아들이다.

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'이슬람'이라는 단어는 하나님에 대한 복종을 의미하며 '무슬림'이란 이슬람의 법도와 관습을 따르는 이를 말한다. 무슬림들은 이슬람의 뿌리가 아담에 있다고 말하지만 무함마드를 이슬람의 가장 위대한 예언자로 추앙하고 있다. 실제로 무함마드라는 이름은 ‘찬양받는 자’라는 뜻이다.

01 무함마드의 생애:

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카바신전

무함마드는 주후 570년 사우디아라비아메카에서 태어났다. 그는 유력한 꾸라이시(Quraysh) 부족의 하심 가문 사람이었다. 그의 아버지는 무함마드가 태어나기도 전에 사망하였고 무함마드가 여섯 살 되던 해에 어머니 아미나가 사망하면서 무함마드는 메카의 가장 신성한 건물인 카바(Kaaba)신전의 관리인이었던 조부의 손에 자라게 되었다. 그로부터 2년 후 무함마드가 여덟 살 되던 해에 조부마저 세상을 뜨면서 거대한 낙타 무역로에서 무역상으로 일하던 삼촌 아부 탈리브(Abu Talib) 밑에서 성장하게 된다.

무함마드가 살았던 시대에 아라비아에는 이교적 우상숭배가 만연했다. 아랍인들이 숭배하던 신과 여신의 수는 360개에 달했고 당시 메카는 우상숭배의 중심지였다. 무슬림 역사학자들에 따르면 무함마드는 어릴 때부터 우상숭배를 혐오했으며 도덕적으로 정결한 삶을 살았다고 한다.

40세가 되면서 무함마드는 동족들의 상황에 대해 깊이 걱정하기 시작했고 일상의 대부분을 명상으로 보냈다. 라마단 기간이면 무함마드는 종종 메카에서 수 킬로미터 떨어진 히라 동굴에서 시간을 보내곤 했다. 주후 610년 라마단 기간에 무함마드는 천사장 가브리엘로부터 계시와 가르침을 받았다고 전해진다. 그 때 받았던 ‘계시’가 꾸란의 근간이 되었다. 처음에는 무함마드 자신도 본인이 예언자임을 확신하지 못했으나 결국은 믿게 되었다고 한다. 꾸란과 더불어 무슬림이 신봉하는 경전인 하디스(Hadiths)는 무함마드의 삶, 가르침, 율례 등을 담고 있다. 이러한 전통은 대부분의 무슬림의 삶에 어떤 식으로든 영향을 미치고 있다.

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꾸란 고대 사본의 일부

생전에 무함마드는 많은 그리스도인을 만났다고 하나 이들이 진정한 믿음을 가진 그리스도인이었는지는 확실치 않다. 무함마드는 당시 같은 지역에 살고 있던 여러 유대인 가문을 통해 유대교 관습의 다양한 면모에 대해 알게 되었으며 훗날 상당수의 유대인이 거주하던 메카 북부 도시 메디나(Medina)의 정치적, 종교적 지도자가 되기도 했다. 메디나의 유대인들은 무함마드가 예언자라는 사실을 받아들이지 못했으며 이는 결국 심각한 분쟁으로 이어졌다. 유대교 및 기독교적 사상, 개념, 역사가 꾸란에 많이 녹아 있으나 왜곡된 부분도 많다.

무함마드는 꾸란이야말로 유일한 지존자가 주신 마지막이자 최고의 계시임을 선포했다. 우상숭배를 금지시켰으며 무슬림이라면 자신의 삶을 온전히 알라에 헌신하고 매일 정결의식을 행한 후 메카를 향해 다섯 번 기도해야 한다고 가르쳤다. 그리고 금요일을 함께 예배하는 날로 지정했다.

무함마드가 세상을 떠나기 전 이미 이슬람교는 아라비아 대부분의 지역에 파고들었다. 무함마드 사후 100년도 채 지나지 않아 이슬람교는 서쪽으로는 스페인, 동쪽으로는 인도까지 전파되었고 점차 남아시아 및 동남아시아 전역으로 확산되었다. 무함마드는 주후 632년 메디나에서 생을 마감했다.

02 무함마드의 가족 사항:

젊은 시절 무함마드는 부유한 과부였던 카디자의 밑에서 일하며 대상((隊商)무역을 관장했다. 무함마드는 신뢰할만한 자라는 뜻의 ‘알 아민(Al-Amin)'으로 불렸다. 무함마드는 25살 되던 해에 카디자와 결혼하여 세 명의 자녀를 낳았으나 아들 둘은 어린 나이에 세상을 떴으며 딸 파티마는 부모의 극진한 사랑을 받으며 자랐다. 무함마드가 메디나로 이주한지 얼마 지나지 않아 무함마드의 사촌 알리와 파티마가 결혼했다. 알리는 훗날 4대 칼리프(무함마드의 후계자) 직위에 올랐다. 알리와 그의 아들 후세인은 시아파 이슬람에서 중요한 위치를 차지한다. 오늘날 모로코와 요르단의 통치자들은 바누 하심(Banu Hashim), 즉 하심 가문(무함마드의 증조부의 후손) 출신이다.

카디자와 무함마드의 결혼생활은 25년 동안 유지됐으며 카디자가 세상을 떠난 후 무함마드는 일부다처제를 따르기 시작했다. 일부 자료에 의하면 무함마드는 15명의 여인과 결혼했으나 그 중 13명과만 동침했다고 한다. 그 외 몇 명의 정부를 두었으며 한 번에 9명 이상의 부인은 거느리지 않았다고 한다. 무함마드는 하나님이 자신에게는 수많은 부인을 둘 수 있도록 허락하였으나 그의 추종자들은 부양능력에 따라 최대 4명의 부인만 둘 수 있다고 주장했다. 현대의 그리스도인에게는 이러한 주장이 충격적일 수 있으나 무슬림들은 다윗과 솔로몬을 비롯한 많은 성경 속 인물들이 여러 명의 부인을 두었다는 사실을 지적하면서 그들의 주장을 옹호하고 있다.

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개인기도와 그룹기도를 위한 제

'30 일 기도'를 이끄는 자들은 그 어느 때보다 끈기있고 부지런하게 깨어 기도하도록 도전받았다. 우리는 하나님이 무슬림 세계에서 기적을 행하시고자 함을 확신한다. 하나님이 무슬림 세계에서 놀랍게 역사하시는 모습을 바라보자! 모든 게으름과 메마른 마음을 버리고 하나님의 뜻이 무슬림들 가운데 이루어지기를 간구하자. 우리의 왕께 경배하자!

앞으로 몇 주간 여러분은 다양한 방식으로 기도하고 금식할 것이다. 어떤 날은 하나님이 5분만 기도해도 충분하다고 하실 것이지만 훨씬 긴 시간 동안 기도해야 할 때도 있을 것이다. 혼자 기도할  때나 다른 이들과 더불어 기도할 때 본 책자를 활용해 보라. 되도록 많은 이들이 기도에 동참할 수 있는 창의적인 방법을 찾아보라. 예수님은 함께 모여 기도할 때 축복하시겠다는 특별한 약속을 주셨다.

앞으로 30일간 매주 또는 격주로 교회모임, 청년모임, 교역자모임, 가정예배, 구역모임, 어린이 예배에서 기도하기 바란다. 사실 그리스도인 친구나 교인들이 모일 수 있는 곳이라면 어디라도 좋다. 개인적 교제의 시간을 기도의 장으로 활용해도 좋다. 또는 이웃을 초대해 그날의 기도제목을 두고 함께 기도하는 것도 좋은 방법이다. 그날 기도할 민족의 음식이나 복장, 음악, 스포츠같은 문화적 요소를 최대한 파악하는것도 좋다. 기도모임시 참석자중 한 명을 리더로 세우는 것도 좋은 방법이다. 리더는 방향을 제시하고 모임에 결속력을 더해줄 수 있다. 성령님이 기도중에 여러분을 이끄시기를 간구하고 기대하기 바란다(롬8:26).
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기도모임에서는 기도제목을 자주 바꾸는 것 보다는 한번에 한 주제를 놓고 기도하는 것이 좋다. 각 사람은 다른 이들이 모두 기도를 마치고 다음 주제로 넘어갈 때까지 기다려야합니다(고전14:40). 기도시간을 다채롭고 흥미롭게 만들수 있는 방법을 모색하기 바란다. 하나님은 창의적인 분이시며 우리는 하나님의 형상대로 지음받았다. 그러므로 우리가 그분을 구할 때 창의적인 생각과 기도를 기대할 수 있다.


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키블라(Qibla)는 이슬람교에서 예배 때 신자들이 향하는 방향을 가리키는 말로 '키블라흐(qiblah, kiblah)'라고도 한다. 아래는 서울에서 메카쪽의 방향이 어디인지 알려주는 것이다.  또한 서울에서 5번의 기도시간 또한 알려주고 있다. 여기를 클릭하면 더 자세한 사항을 알수 있다.

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오른쪽에 있는 사진은 귀한 사진이다. 이 사진을 보고 있는 여러분은 몇몇 사람들의 지극히 개인적인 순간을 엿볼 수 있는 특권을 누리는 이들이기도 하다. '30일 기도’'의 편집자들은 이 사진을 볼 때마다 말로 표현 못 할 정도로 가슴이 벅차온다. 얼른 보아도 진심과 진정한 인간성이 느껴지는 사진이 아닐 수 없다. 이슬람 기도 중 의례적 기도를 마친 후 개인적 필요를 구하는 기도 시간에 간구하는 무슬림들의 모습을 보여주는 사진이다. 기도가 끝날 무렵 이들의 눈가는 촉촉이 젖어 있다. 이들은 분명히 도움을 바라고 구하고 있었다. 이 사진을 찍은 그리스도인은 이들이 무엇을 구했는지 알지 못하지만 이들의 간구가 악하거나 잘못된 간구가 아니었음은 분명하다. 정말 진심어린 마음으로 부르짖는 기도를 드렸을 것이다. 이들의 가장 깊은 필요가 채워지기를 기도한다.

메시아 되신 부활의 주 예수님은 이들의 필요를 채울 수 있는 해결책을 가지고 계시지만 단순히 필요를 채우시는 것만으로는 만족하지 않으신다. 이들을 그의 나라에 초대하고 싶어하신다.

우리 그리스도인에게 전해진 복음은 위대하신 왕과 그의 왕국에 대한 복음이다. 그의 피조물 가운데 합당한 곳에 거하시는 하나님에 대한 기쁜 소식이다. 죄와 사망과 사탄을 굴복시키시고 완전한 승리를 거두신 왕에 대한 기쁜 소식이다. 이는 곧 세상의 진정한 주 되시는 분에 대한 순종을 요구하는 부르심이다.

그리스도인들은 복음이 개인의 필요, 바람, 갈망에 대한것이라 생각하곤 한다. 많은 이들은 그리스도인의 삶의 목표가 개인의 평안과 충족감이라 생각하는 듯하다. 물론 하나님은 이러한 목표에도 관심을 보이시지만 하나님의 복음은 이러한 차원을 넘어선다. 실제로 하나님은 예수 그리스도를 통해 새롭게 창조하기 시작하셨다. 하나님은 우리가 사는 세상을 구원하시고 새롭게 창조하고 계신다. 하나님은 예수 그리스도의 부활로 시작된 새로운 세상에 모든 이들이 동참하도록 부르고 계신다. 복음은 우리에게 앞으로 올 세상에 뛰어들라고 말하고 있다. 그 세상은 새 하늘과 새 땅이 있는 의로운 세상일 것이다(사65:17;벧후3:13). 그리고 주님의 열심이 이를 이루실 것이다(사9:7).

예수님은 우리를 위해 고통 당하셨다.
우리는 우리의 왕을 위해 무엇을 기꺼이 감당할 것인가?

'30일 기도' 운동은 하나님이 그의 왕국에 수 많은 무슬림이 들어 오기를 갈망하신다는 생각에 그 뿌리를 두고 있다. 우리는 하나님의 이러한 갈망이 현실화될 수 있도록 우리를 기도의 자리로 부르셨음을 믿는다. 이 프로젝트는 모든 족속으로 제자삼으라는 예수님의 명령을 따르고자 하는 노력의 일환이다(마 28:18-20). 또한 예수님은 추수할 일꾼을 보내 주시기를 구하라고 하셨다(마9:37-38). 주님은 모든 이들이 진리를 알기를 갈망하신다(딤전2:4).

하나님은 모든 열방이 아브라함의 자손을 통해 복을 얻을 것이라 약속하셨다(창12:1-3).그리고 이 약속은 아브라함의 자손으로 오신 예수님을 통해 가장 잘드러난다. 열방을 축복하고자하는 하나님의 뜻에 동참해 보지 않겠는가?

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◆ 참여방법
교회 모임, 직장 신우회, 가정예배, 개인예배, 여러 중보기도 모임에서 이 책자를 가지고 한 날을 택하여 한 끼 이상 금식하며 기도할 수 있습니다.

◆ 2007년 「무슬림을 위한 30일 기도」신청안내

-신청방법: 전화나 FAX 또는 E-Mail 로 신청하시는 분의 이름과 신청부수를 알려주세요, 책자 가격과 우편료를 입금하시면 우송해 드립니다. 그 외의 궁금한 사항은 예수전도단 각 지부로 문의하시면 됩니다.(무슬림을 위한 30일 기도운동 담당자를 찾아주세요)

-가격: 권당 2,000원

문의처 전화번호 계좌번호 담당자
강릉지부개척팀 033-645-0066 우리은행 1002-134-808011 홍성남
고양지부개척팀 031-901-9812 국민은행 291601-04-035924 김현희
광주지부 062-364-6585 광주은행 105-107-314971 김희선
군산지부개척팀 063-442-2070 농협 545-01-445958 이가은
대구지부 053-422-5375 대구은행 024-05-004998-1 정종찬
대전지부 042-628-0714 농협 453060-56-138308 조기식
목포지부 061-245-5960 농협 691-01-040091 이상현
부산지부 051-625-7140 국민은행 114-01-0412-551 김인애
서울지부 02-871-7351 국민은행 812702-04-156593 조윤경
수원지부 031-295-2021 국민877001-01-184980 김교상
울산지부 052-294-3953 국민은행 851801-01-389309   
인천지부 032-362-2295 농협 152-12-495306 설주호
전주지부 063-286-3927 전북은행 540-13-0311848 남정현
제주지부 064-721-2620 농협 903816-51-010393 박영수
창원지부 055-292-6537 국민은행 844001-01-237314 김현석
천안지부 041-554-1098 국민은행 714001-01-144199 김이삭
청주지부 043-231-7616 국민은행 404001-04-145379 최순주
춘천지부 033-252-1128 우체국 202267-01-000257 이선희
포항지부 054-244-9901 국민은행 606401-04-110726 임명진
홍천지부 033-432-5961 우체국 200717-01-001335 황순재
제주열방대학 064-780-2562 농협 901055-51-036413 원미아

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일반적으로 수피댄스(벨리댄스는 여성의 춤이고, 수피댄스는 남성의 춤이다)는 오른 팔은 위로 들어올려 손바닥이 하늘을 향하게 하고, 왼쪽 팔은 그보다 아래쪽인 옆으로 뻗은 상태에서 손바닥이 땅을 향한 채 음악에 맞추어 시계 반대 방향으로 빙글빙글 돈다. 시계 반대 방향으로 도는 것이 불편한 사람은 시계 방향으로 돌아도 좋다. 몸을 부드럽게 하고 눈은 뜬 상태를 유지해야 하지만 사물이 희미한 형태로 선회하며 흐르도록 눈의 촛점을 맞추지 않는 것이 좋다.
 
「파키스탄의 라호르」

이 때 끊임없이 '알라 외에는 없다'를 외친다
(이때 큰소리로 지크르를 행하기도 하고, 아무 말도 하지 않고 침묵을 유지하며 마음으로 지크르<Zikr>를 행하기도 한다) 회전이 빨라지면서 자신이 서서히 에너지의 소용돌이가 되는 것을 느끼게 될 것이다. 외곽은 돌개바람처럼 돌고 있지만 중앙의 주시자는 고요하게 정지해 있다. 이처럼 돌면서 계속 지크르를 행하다 보면 어느 순간 황홀경의 상태를 체험할 수 있으며, 외부의 쾌감에 젖어 있는 마음을 일깨우고 그 깊은 곳에 있는 신을 자각하게 된다고 한다.

수피교는 터키에서 널리 알려졌다. 수피댄스(Whirling Derviches)라고 불리는 춤은 세계에서도 유명하다.


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'무슬림을 위한 30일 기도' 기간 중에 여러 가지 다양한 방식으로 기도와 금식을 하자. 이 책자를 이용하거나 홀로 개인 기도를 하거나 여러 사람이 함께 모여 기도를 할 수 있다. 가능한 주변의 많은 사람들에게 권고해서 이 책에 나와 있는 기도 제목을 놓고 한마음으로 기도하기를 제안한다. 예수님은 두세 사람이 모여 기도할 때 함께하겠다는 특별한 약속을 주셨다.

라마단 기간에 무슬림을 위해 기도할 수 있는 모임의 성격과 횟수는 천차만별일 것이다. 주일 예배, 구역 예배, 어린이 예배, 선교 집회, 성경 공부 모임, 여전도회 기도 모임, 새벽 기도, 철야 기도 등 그리스도인이 모이는 곳이면 어디서든 형편과 사정에 맞게 기도할 수 있다.

심지어 일반적인 모임에서도 무슬림을 위해 기도하는 시간을 갖자고 제안하면 어떨까? 사람들을 초대하여 만찬을 즐기면서 이 책에 나와 있는 그 날의 기도 제목을 놓고 기도해 보자. 게다가 그 날 기도하는 무슬림 종족의 전통적인 음식이나 옷이나 음악 등을 곁들인다면 금상첨화일 것이다. 모임에 참석하는 사람 중에서 기도를 인도할 대표를 한 사람 세우고 서로 결속력을 다지며 다음 사항에 유의하면 더욱 효과적이다. 우선, 그 날에 제시된 기도 제목으로 기도의 방향을 설정한 후에 성령님이 구체적으로 기도를 인도하시도록 간구한다. 또한 특별하게 관심을 끄는 분야가 있다면 더 깊이 기도하자(롬 8:26).

중보기도에서 가장 중요한 것은 예배이다.

기도할 때는 여러 가지를 한꺼번에 기도하는 것보다 한 가지 주제를 놓고 한 사람씩 돌아가며 기도하고 나서 다음 주제로 넘어가는 것이 좋다(고전 14:40). 한 가지 주제에 대해 모든 사람이 충분히 기도했다고 느낄 때까지 서로 기다려 주고 골고루 기도하도록 배려하는 마음이 중요하다.

기도의 형식을 한 가지로 고집하지 말고 다양하고 독창적인 방법을 개발하기 바란다. 하나님은 창조성이 무궁하신 분이고 우리도 그분의 형상을 따라 지어졌다. 예를 들어, 그날 기도할 나라에 대해 알 수 있도록 세계 지도를 펼쳐 놓고 찾아보거나 짧은 신문기사를 읽거나 그 외의 갖가지 독창적인 아이디어를 낸다면 더욱 흥미진진하고 역동적인 기도 시간이 될 것이다. 사진, 그림, 라디오나 텔레비전 프로그램, 비디오 등의 자료를 활용할 수도 있다.

'권능의 밤'(라마단 기간 중 26일째 되는 날의 저녁)은 무함마드가 최초로 코란의 계시를 받은 것을 기념하는 날로, 무슬림에게 매우 중요한 기도의 날이다. 이 날에는 기도 시간을 연장하거나 철야 기도를 하는 것을 고려해 보기 바란다. ‘권능의 밤’에 모스크에 가서 여러 시간 동안 알라에게 간구하는 무슬림들이 있다. 하나님은 우리의 이웃인 전세계의 무슬림들에게 성령님을 부어 주기 원하신다. 요한계시록 7장 9절의 말씀처럼, 마지막 날에 무슬림을 포함한 모든 민족이 하나님의 보좌 앞에 나와 주님을 높이며 찬양하게 될 것이다.

“내 손이 어찌 짧아 구속하지 못하겠느냐 내게 어찌 건질 능력이 없겠느냐”(사 50:2).
“여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라.”(사 59:1).
“몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러지체가 서로 같이하여 돌아보게 하셨으니”(고전12:25) “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.”(요13:34-35)

목적을 분명히 하는 것이 좋다.
목적이 분명하지 않으면 한마음으로 기도하는 것을 방해할 수있다. 또한 모임에 불만을 갖는 사람이 생기게 되어 효과적으로 기도를 진행하는 것이 어렵다. 중보기도의 목적과 방향이선교인지, 국가와 민족을 위함인지, 아픈 사람의 치유인지, 교회의 부흥인지를 분명하게 해야 한다.

기도팀의 리더.
기도 팀의 리더를 세우기 위해서는 신뢰성, 영적인 분별력과 성숙도, 하나님의 음성을 듣는 기도의 경험을 살펴야 한다. 또한 팀원들은 세워진 리더에게 자신을 철저히 위탁해야 한다.

*소그룹 리더의 주의 사항*

1. 리더는 철저하게 성령님을 의지해야한다.
리더는 정결하고 성령 충만하도록 준비하며 성령의 역사를 늘 기대해야 한다. 그러면 다양하고 창조적이며 역동적인 성령의 역사를 경험하게 된다.

2. 리더는 성실하게 준비해야 한다.
때때로 하나님께서는 리더에게 먼저 기도할 제목을 주시곤 한다. 그럴때 리더는 성실히 준비해야 한다. 무슬림의 라마단 금식기도에 관한 제목을 주신다면, 이 분야의 정보를 준비하여 설명해주거나, 전문가를 초청할 수 있다. 그러면 분명한 동기와 정보를 가지고 기도할 수 있게 될 것이다.

3. 리더는 목자의 마음을 가져야 한다.
리더는 팀원들의 필요에 민감하며 관심을 가져야 한다. 또한 팀원들에게 말씀하시는 하나님을 신뢰하며 그들의 의견과 기도에 늘 열린 마음을 가지고 받아들여야 한다. 몰아가는 식의 기도는 좋지 않다. 자기가 혼자 기도하면서 한 방향으로 이끄는 것은 성숙하지 못한 리더의 모습이다. 하나님은 리더가 팀원들을 끌어안고 포용하면서 성장하기를 원하신다.

4. 리더에게는 융통성과 분별력과 지도력이필요하다.
특별한 기도제목이 있을 때는 융통성 있게 인도해야 한다. 그리고 리더는 성령님께 민감해야 하며 때로는 단호할 필요도 있다. 리더가 분별력과 단호함을 가지고 하나님께서 주시지 않은음성을 분별해야 혼돈이 없다. 모두가 배우는 사람이라는 것을 알려서 지적 받은 팀원의 마음이 상하거나 좌절하지 않도록 도움을 주어야 한다.

팀원들의 헌신과 위탁이 필요하다.
활발한 팀이 되기 위해서는 팀원들의 헌신과 위탁이 필수적이다. 한두 사람이 빠지기 시작
하면 다른 사람들도 그만두고 싶어진다. 사실 기도를 많이 하지 않고 그냥 함께 앉아 있기만 해도 다른 사람들에게는 힘이 된다는 것을 기억하라.

관계 형성은 기도의 능력과 효과에 아주 중요하다.
기도의 능력을 싫어하는 사탄이 팀의 연합을 방해하려 할 것이므로, 기도팀은 소그룹 내외의 관계 형성에 유의해야 한다. 내적으로는 서로가 이해하고 포용하며 사랑해야 하는데 사랑과 연합의 관계를형성하기 위해서는 시간과 노력이 필요하다. 또한 신뢰가 깨어지지 않도록 해야 한다.

외적인 관계 형성을 위해서는 특히 교회 안에서 소그룹에 속하지 않은 다른 성도들에게 항상 열려 있어야 한다. 이질감이나 소외감, 영적 열등감을 갖는 사람이 생긴다면 더 이상 기도팀이 확대되지 못할 뿐더러 시기심, 질투심 등을 불러 일으킬 수 있다. 권위자들에게도 폐쇄적인 인상을 주면 이 기도팀에서 무엇을 하는지 의구심을 가질 수 있으므로 기도 내용, 목적 등을 권위자들에게 전달하는 것이 반드시 필요하다.

팀원들의 평소 삶이 중요하다.
기도에는 우리의 삶이 반영된다.  팀원 개인의 삶이 하나님 앞에 올바르도록 격려해야한다. 평소에 개인 기도 시간도 충분히 갖지 않고 묵상도 하지 않고 세상에 휩쓸려 살다 모임에 참석하면 기도가 막힌다. 리더는 다양한 방법으로 팀원들이 경건한 삶을 회복하고 중보기도자로 살 수 있도록 도와주어야 한다. 그런 팀원 한 사람 한 사람이 모여 기도할 때 능력있는 소그룹 기도팀이되는 것이다.

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